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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　战国时建军是哪一年(shí)赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ建军是哪一年)自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白(bái)，而(ér)推行法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门(mén)解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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