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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

  后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

  有次(cì),伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时,突然遇(yù)到了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流(liú)水,听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi),然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

  高(gāo)山(shān)流(liú)水服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间(jiān)的掏耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般(bān)都(dōu)是(shì)就地(dì)取材,一支竹签,一(yī)根细(xì)棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

  随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面,还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到了(le)传统理发行业,在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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