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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富(fù)差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治(zhì)者的(de)关系比作父(fù)母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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