作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(h三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人òu)全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的(de)态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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