不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是(shì蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停地刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向上(shàng)吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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