九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见(jià事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句n)他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文注释启(qǐ)示，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译(yì)文读音等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们(men)识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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