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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思 刀郎《罗刹海市》持续爆火,这背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐

刀郎《罗刹海市》持续(xù)爆火,这背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思(sī)极(jí)恐_黑料正(zhèng)能量

还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗(ma)?

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了,但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出,十(shí)年(nián)磨一(yī)剑,虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了,可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线,其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌(gē),在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词,比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一头驴,那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī),勾栏从来扮高雅,自古公公号(hào)威(wēi)名”等等,被听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇,更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀,如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇,二(èr)十年不晚,让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的(de)同时,带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪,这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

刀(dāo)郎(láng)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》持续爆火,这背后究竟讽刺的是谁(shuí)?真相让人细思极恐_黑料正(zhèng)能量

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言,其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身,那英评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区,短短(duǎn)几天留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论,好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实(shí):

刀郎新(xīn)歌发行,热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢,更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论,如果你完(wán)整地听完这首歌,或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗?

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事,是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方,这里的人有一个很奇怪的特点,那就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美,各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

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原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ),却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下,马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责,为了不被这里的(de)人彻底污染,他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去,回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观,让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河,小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴,却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马(mǎ);

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī),却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西,所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己。

刀郎《罗(luó)刹(shā)海市》持(chí)续爆火,这(zhè)背后(hòu)究竟讽刺的是(shì)谁?真相让人细思极恐_黑(hēi)料正能量

正如歌词(cí)唱的那(nà)般:

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí),绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí),可(kě)是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词,便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì),如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得,那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人(rén),甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō):“以我对(duì)他的了解,不是这么回事,他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道:

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说(shuō)研究者,我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新,很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?刀郎《罗刹海市》持续(xù)爆火(huǒ),这(zhè)背后(hòu)究(jiū)竟讽(fěng)刺(cì)的(de)是谁?真相让(ràng)人细思极恐_黑(hēi)料正(zhèng)能量(liàng)

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟,是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺,最(zuì)终升(shēng)华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng),是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”,更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会(huì),越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象,难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗?

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)?

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象,不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”,终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō):“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代,哎(āi),倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任!”

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这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出,无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧,甚至捧上神坛,称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面,都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào),彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng),摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林,1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师,母亲是舞(wǔ)蹈演员,由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出,故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁,但也是小(xiǎo)男孩一个,所以对于调皮的弟弟,平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

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所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥,对他更(gèng)是(shì)动不动就挑(tiāo)衅,总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年,因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài),于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒,于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一顿,母亲赶过来(lái)劝架,出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走,谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu),罗林(lín)的内心再也无法安宁,只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱(qián),他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员,业余有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā),学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健,自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

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或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng),所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样,能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的,现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了,因(yīn)为乐队赚不到钱,所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时,正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女,可(kě)在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng),没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天,就果断离开了罗林,只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸,于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈,外面的(de)风(fēng)雨大,你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来,于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā),自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出,罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观,月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿,但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

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再(zài)三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队,跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆,由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐,让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候,他还根据当地刀郎部落文化,将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更好,于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作,陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》,没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了,人也红了,可是(shì)是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu),他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电,可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法:躲起(qǐ)来(lái),躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言:“怎么(me)红不知道,怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

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于是2010年以后,刀郎(láng)不再露面,而是转到了幕后,跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活。劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思>

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝,华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去,可(kě)剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态,他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活(huó),听众也(yě)越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年(nián),刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会(huì),也发过专辑,但都(dōu)没有什么(me)水花,甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú),头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu),终究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运,但这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的,做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年,华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了(le),那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

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以至(zhì)于当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的时候,我们才突(tū)然惊醒:原来他的土已然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng),刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出,我(wǒ)们才惊觉,歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远,依(yī)然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪,簌(sù)簌落在每个人的心中,掩盖了(le)过去的(de)不平劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思和(hé)遗憾,只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐,所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候,更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头,或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底,刀郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān),没有任(rèn)何预告,刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久,他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来,无疑于是给整个乐坛一重击。

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所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò),看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人,只能说过度解(jiě)读罢了,更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén),眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu),还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌,你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈,而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎?

真有那么多的粉丝和歌迷吗?不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē),他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的,而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(d劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思āng)对立的品(pǐn)质,却(què)是整个娱(yú)乐圈,甚至(zhì)是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺少的(de)。

刀郎《罗刹海市》持续爆火(huǒ),这背后究(jiū)竟讽刺的是谁?真相让人细思(sī)极恐(kǒng)_黑料正能量(liàng)

就像作家(jiā)张丰说的那样:

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声(shēng)音,需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵,欢迎刀(dāo)郎归来,是因为人们(men)对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》,荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实(shí)意(yì)义(yì)!

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开(kāi)启,是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代,奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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