社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什(sn是什么化学元素，n是什么化学元素符号hén)么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的(de)是(shì)什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèn是什么化学元素，n是什么化学元素符号i)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅(tn是什么化学元素，n是什么化学元素符号īng)堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社(shè)日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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