徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的(de)经过，首(shǒu)先我们必(bì)须(xū)要来(lái)了(le)解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算(suàn)得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)身上(shàng)还有一种魅(mèi)力(lì)是让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年(nián)，大家还是会(huì)对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞曲的(de)新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)中销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批(pī)判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音机收(shōu)听(tīng)《教室理(lǐ)念(niàn)》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说(shuō)法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心(xīn)里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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