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　　“徐而察之，则山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢(màn)慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙(xì)。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文学家(jiā)苏轼于宋(sòng)神(shén)宗(zōng)元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察(chá)性(xìng)的(de)游(yóu)记。

　　原文节选：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自齐安舟(zhōu)行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观(guān)所谓石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持(chí)斧(fǔ)，于乱石(shí)间(jiān)择(zé)其(qí)一二扣之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固(gù)笑而不(bù)信也。

　　至(zhì)莫夜月(yuè)明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石(shí)侧立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于山谷中(zhōng)者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还，而(ér)大声发(fā)于水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不(bù)绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下(xià)皆石穴罅(xià)，不知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六(liù)月初(chū)九，我从齐安(ān)坐(zuò)船到(dào)临汝去，大儿(ér)子苏迈将(jiāng)要(yào)去就任饶州(zhōu)的德兴(xīng)县(xiàn)的(de)县尉，我送他(tā)到湖口，因而(ér)能(néng)够(gòu)看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱石中间(jiān)选一两处敲打它，硿(kōng)硿(kōng)地发出声响，我当然觉得很好笑并(bìng)不(bù)相信(xìn)。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特(tè)地和苏迈(mài)坐着(zhe)小船(chuán)到(dào)断壁下面。

　　巨(jù)大的山石(shí)倾斜地立(lì)着(zhe)，有千尺(chǐ)之高，好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人(rén)声也受(shòu)惊飞起来，在云霄间(jiān)发(fā)出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人在山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音，有人(rén)说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心(xīn)惊想要回去，忽然巨(jù)大的(de)声音从(cóng)水(shuǐ)上发出(chū)，声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊(jīng)恐。

　　我(wǒ)慢慢(màn)地观察，山(shān)下都(dōu)是石(shí)穴(xué)和缝隙，不知它们有多深，细微(wēi)的(de)水波涌(yǒng)进那里面(miàn)，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通(tōng)过记(jì)叙对石钟(zhōng)山(shān)得名由来的探(tàn)究，强调(diào)要正确判断一件事物(wù)，必(bì)须要深入实(shí)际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结(jié)构独(dú)特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙(miào)、语言灵活等特(tè)色(sè)。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认(rèn)为(wèi)下面靠近深潭,微风(fēng)振动波浪,水(shuǐ)和石(shí)互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人们常常(cháng)怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中(zhōng),即(jí)使大风大(dà)浪也不能(néng)使它发(fā)出声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它(tā)的(de)所在(zài)地,在深潭(tán)边找到两块山石(shí),敲打它们(men),听它们的声音(yīn),南边(那座山石(shí))的(de)声音重(zhòng)浊(zhuó)而模糊,北(běi)边(那座山石(shí))的声(shēng)音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(敲击),声音还在传(chuán)播(bō),余(yú)音慢慢地(dì)消失.他自己认为找到了这个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它across 和 cross的区别，cross和across区别和用法.山(shān)石(shí)被(bèi)敲打时能(néng)铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处(chù)都这样(yàng),可是唯(wéi)独这座山用钟来命名,为什(shén)么呢?

　　 元(yuán)丰七年(nián)六月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐(zuò)船到(dào)汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴(xīng)县(现在江(jiāng)西(xī)德兴)的县尉(wèi)(主管一县治安的官吏),我(wǒ)送(sòng)他(tā)到(江西(xī))湖口,因而能(néng)够观(guān)察(chá)这座称(chēng)为(wèi)“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在(zài)乱石中间(jiān)选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它(tā),硿(kōng)kōng硿地发出声(shēng)响(xiǎng),我本来就(jiù)怀疑,根本不(bù)相信这(zhè)说法.到了晚(wǎn)上,月(yuè)光明(míng)亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来(lái)到绝壁下面.巨大的山石(shí)在旁边耸立着(zhe),高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉(zhuō)人;山上宿巢的(de)老鹰听(tīng)到人声(shēng),也受惊飞起来,在云(yún)霄中(zhōng)发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声(shēng);又有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)像(xiàng)老(lǎo)人在(zài)山谷(gǔ)中边咳边笑的声音(across 和 cross的区别，cross和across区别和用法yīn),有人说(shuō)这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的(de)声音(yīn)从水(shuǐ)上发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续(xù)不断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和(hé)裂缝,不知它(tā)们的(de)深度,微(wēi)微的水波(bō)涌进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山(shān)之间,将要进(jìn)入港口,有块大石(shí)头正(zhèng)对着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的(de)声音相互(hù)应和,好像音乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那(nà)噌(cēng)的(de)响声,是周景王无(wú)射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的(de)响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古(gǔ)人(rén)(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却(què)根据主观猜(cāi)测去(qù)推断它(tā)的有或没有(正不(bù)正确),可以吗?郦道元(yuán)见到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细;士大夫终究不(bù)愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着(zhe)小船枣(zǎo)拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道(dào)真相;而渔人(rén)(和)船工(gōng),虽然知道(dào)却又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是)世上没(méi)有(yǒu)流传下(xià)来(lái)(石(shí)钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头敲打石头的(de)办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相(xiāng).我因此记下(xià)这件(jiàn)事(shì),叹惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋.

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