四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四(sì)大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

四大哲(zhé)学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思(sī)维(wéi)，可以避(bì)免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的(de)抽(chōu)象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲学和一(yī)切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维护人的(de)真实存在，主张充(chōng)分(fēn)发(fā)挥人(rén)的生命力和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲学对(duì)人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化(huà)了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的(de)研究上，取得(dé)了重大成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的新(xīn)领(lǐng)域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑分析和(hé)语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学(xué)理论的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一切思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一(yī)值得(dé)拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世(shì)界理性决(jué)定事物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性(xìng)主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二(èr)十(shí)世纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义的(de)后裔，是现(xiàn为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机)代科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是马赫主义(yì)的直(zhí)接后(hòu)裔，是实(shí)证主义的(de)第三代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到(dào)六十年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的(de)是波(bō)普尔的批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只能(néng)知道(dào)自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了(le)解，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人(rén)来(lái)说是(shì)真的，对(duì)另外(wài)一个(gè)人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及(jí)其(qí)著(zhù)作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为的道德(dé)价值(zhí)取决于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了(le)大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了(le)善的理论(lùn)，他(tā)宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神(shén)论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传(chuán)统习惯(guàn)基(jī)础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一(yī)个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富(fù)多姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵(hán)盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何(hé)回(huí)答我们(men)的道(dào)德困(kùn)境(jìng)

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