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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能(n如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉éng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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