胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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