贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应(yīng)一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不(bù)知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲(jiǎng)话(huà)没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不(bù)聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人(rén)非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yìkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是(shì)什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人的修行(xíng)，故称(chēng)为五毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒心(xīn)是修(xiū)行(xíng)者的重(zhòng)要工作(zuò)，若五毒心不除而修禅定(dìng)，则终(zhōng)究是邪定(dìng)；修大神(shén)通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法，若五(wǔ)毒心(xīn)尚(shàng)存，则可能(néng)会变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的(de)人握住(zhù)自己快乐的(de)钥(yào)匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快乐，反(fǎn)而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

　　世人的(de)理解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并(bìng)非别人让我(wǒ)们饮多少我们(men)就饮多(duō)少，都会(huì)担心饮多(duō)了(le)会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖(shù)或行为，遵(zūn)纪守法(fǎ)等等就是(shì)一种持戒的(de)表现。

　　因此学佛不(bù)能太(tài)刻板和迂腐，并非(fēi)是我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要(yào)以智慧(huì)心kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗(xīn)明(míng)白戒律产生的初衷和目的(de)是什么(me)，戒(jiè)律(lǜ)绝不是(shì)修(xiū)行(xíng)的目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是(shì)有了漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若(ruò)是(shì)现在驻世(shì)的话，订制的(de)戒律肯定会(huì)根据具体情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调整。

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