勿谓言(yán)之不预(yù)也(yě)，勿谓言之而不(bù)预是什么意思(sī)呀是(shì)勿谓言之而不预的意思(sī)是：事(shì)后(hòu)别后悔，不要说没有跟你(nǐ)事先说过，指(zhǐ)把话说在(zài)前面的。

　　关(guān)于勿谓(wèi)言之不预也，勿谓言(yán)之而(ér)不预是什(shén)么意思呀以及(jí)勿谓(wèi)言之不(bù)预也(yě)，勿谓言之而不预是什么意思(sī)解释(shì)，勿谓(wèi)言之而不预(yù)是什么意思呀，勿谓言(yán)之而不预是什么意思，勿谓言之不预(yù)出自何处(chù)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

勿谓言之不预也(yě)，勿谓(wèi)言之而不预是(shì)什么(me)意思呀(ya)

　　勿谓言之(zhī)而不预(yù)的意思是：事后别(bié)后(hòu)悔(huǐ)，不要(yào)说没有跟(gēn)你事先说(shuō)过，指把话说(shuō)在前面。

　　出自于处：晚清(qīng)李伯元所著(zhù)小说《官(guān)场现形记》第十九回：凡(fán)所属官吏，有仍蹈故辙(zhé)，以及有意逢迎，希(xī)图尝(cháng)试者，一(yī)经察(chá)觉，白简(jiǎn)无情，勿谓言之不预(yù)也。

　　翻译：凡所属官吏(lì)，仍然有(yǒu)重蹈覆辙的，以及有意(yì)欢迎，很少考虑尝(cháng)试的人，一(yī)经调查(chá)发现，白简无(wú)情(qíng)，事后别后悔，不要说没(méi)有跟你事先说过。

勿(wù)谓言之不预也的意思是(shì)什么

　　勿谓(wèi)言之不预也，汉语成语埋橘，意为“以(yǐ)后不要说没有跟你事(shì)先说(shuō)过(guò)”，指(zhǐ)把话说(shuō)在前面(miàn)。

　　该成语(yǔ)较(jiào)早的用例(lì)可追溯到清康(kāng)熙年间。

　　除“勿谓(wèi)言(yán)之不预也(yě)”的表述外，还有在“谓”字(zì)后插入宾语或省(shěng)略末尾“也(yě)”字（即“勿观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(wù)谓言(yán)之不预”）等的(de)用法(fǎ)。

　　新中国成立后，中华人民共和(hé)国(guó)外交部、《人民日报》社论等曾(céng)数次(cì)引用此句(jù)，例如：1962年印度军队对中印边境的侵犯(fàn)，1978年越南军(jūn)队对(duì)中越边境的侵(qīn)犯。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“勿谓言之(zhī)不(bù)预也罩(zhào)做”一语，较早(zǎo)的出处(chù)可追溯到康熙年间(jiān)弯闷团，徐元文的(de)《含经堂集(jí)·申饬盐政札》有：“倘旧习不(bù)除，自(zì)甘猥下，行(xíng)私恣便(biàn)，长(zhǎng)弊(bì)容奸，廉(lián)访得(dé)真，即白(bái)简从事(shì)，勿(wù)谓言(yán)之不预也。

　　所有(yǒu)申饬事宜开列于后。观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪

　　”

　　康熙帝《训饬士子文》有“勿谓(wèi)朕言之不预也”之语。

　　 《清高宗圣(shèng)训》所收清乾隆帝致英国国王乔治三世之信(xìn)函也有“勿谓言(yán)之(zhī)不预也(yě)”等(děng)的表(biǎo)述。

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