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　　“方生方(fāng)死，方死方(fāng)生。

　　方可(kě)方不可，方(fāng)不可(kě)方可”的意(yì)思是(shì)：生就是死，死就是生，可以就是(shì)不可(kě)以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐(qí)物论》。

　　主要阐述的是庄(zhuāng)子的哲学(xué)观(guān)点，庄子只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观点中，这代(dài)表了事(shì)物没有(yǒu)绝对(duì)的生(shēng)与(yǔ)死。

　　从哲学的(de)角(jiǎo)度，这属于一种相对主义诡辩论。

　　在(zài)马克思主义世界观中(zhōng)，“方生方(fāng)死”的观点承(chéng)认事物都(dōu)在不停地运动变化，但(dàn)否认了(le)相对静(jìng)止的(de)存在，否认事物运动变化中也存(cún)在相(xiāng)对稳(wěn)定性。

　　这种观点会导致相对主义(yì)诡辩论(lùn)。

方生方死 方死方(fāng)生 方可方不(bù)可 方不可方可是什么意(yì)思(sī)?

　　意思是：万事万物正在不断地出(chū)生成长，也在(zài)不(bù)断(duàn)地死亡消失(shī)。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方生方(fāng)死(sǐ)，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄子》的又一代(dài)表篇目桥孙俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少。

　　“齐(qí)物论”包含(hán)齐(qí)物与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄子认为世(shì)界万(wàn)物包括人的品性和(hé)感情，看起来是千差万别，归根结底却(què)又是齐(qí)一(yī)的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还认为人们的(de)各种看法和观点，看起来也是千差万别的(de)。

　　生存(cún)到死亡俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少

　　注定了我们遵循的(de)逻辑秩序是暂时的、不可持续(xù)的、不稳定的(de)、必(bì)然会(huì)失序(xù)的（几十年时间）、一种难以(yǐ)坚持的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　如果(guǒ)在感知(zhī)逻辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没敏胡链有生存(cún)与(yǔ)死亡，只有感知的形态与内(nèi)容。

　　这意味着，感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩序是可持续的、稳(wěn)定的(de)、活跃(yuè)的，与生(shēng)存逻辑秩(zhì)序完(wán)全相反。

　　如(rú)果人类执行的是感知的(de)逻辑秩序，那(nà)存在状(zhuàng)态就是稳(wěn)定的、活跃的、可持(chí)续(xù)的，整(zhěng)体状态就(jiù)是有序的存在。

　　而不(bù)像(xiàng)生存逻辑秩序(xù)中对于死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧(jù)和为了生存权的激烈、残酷(kù)的竞(jìng)争(zhēng)。

　　两种秩序显然是两种不同的存在(zài)形态。

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