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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过(guò)程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了(le)层层悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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