无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是助词，用(yòng)在主谓(wèi)间，取消句子的(de)独立性；“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)意(yì)思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性，无丝竹(zhú)之乱耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么(me)翻(fān)译(yì)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出(chū)名。

　　例句(jù)：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解(jiě)）

之有什(shén)么意(yì)思文言文

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁许(xǔ)以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词，相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词(cí)（动词(cí)、形容(róng)词）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补(bǔ)足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表(biǎo)示对(duì)方位、时间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代(dài)词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列(liè)传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）结构助词(cí)，定语的(de)标志。

　　用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语（名词）之间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所存(cún)也(yě)（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山(shān)记》） （三）结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动(dòng)词谓语或(huò)介词之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《公(gōng)输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑(huò)也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明，犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三个(gè)字(zì)之间，使之凑(còu)成(chéng)四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而(ér)识之(zhī)物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不(bù)治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟(mèng)尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在(zài)主谓之间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医(yī)之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨(mò)子(zi).公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间，作(zuò)定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在客(kè)厅的(de)东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。n是正极还是负极，L是正极还是负极>

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自(zì)然(rán)景(jǐng)物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花(huā)的爱(ài)好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，使(shǐ)原来的(de)主谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳，无(wú)案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是(shì)花是的(de)隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的(de)时候。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物动词(cí)、形(xíng)容词(cí)或时间(jiān)副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出(chū)现在疑(yí)问句中，疑问代词(cí)作宾(bīn)语时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提(tí)宾(bīn)标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放(fàng)在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里(lǐ)的(de)马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了(le)他们。

　　 之：代指桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子(zi)《得(dé)道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀(shā)死了狼(láng)。

　　 之(zhī)：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在(zài)上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三(sān)、作(zuò)动词(cí)用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意思(sī)

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有(yǒu)到、去(qù)、的意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而(ér)临(lín)之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人(rén)称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词，前面(miàn)有人名或(huò)人(rén)称代词，整(zhěng)个句子(zi)合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě)。

　　 见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察其纹理(lǐ)，故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的(de)标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词(cí)性短语（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代词（主语）和一个动词(cí)或(huò)形(xíng)容词（谓语）之间时，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用(yòng)，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上(shàng)，怅恨(hèn)久之。

　　n是正极还是负极，L是正极还是负极（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整(zhěng)音节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示(shì)代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用。

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