大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意思以(yǐ)及大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思，大漠孤(gū)烟长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思，长河落日圆的出处，长河(hé)落日圆上(shàng)一句是(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自唐(táng)代王维的(de)诗(shī)《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名(míng)句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际，黄(huáng)河杳无(wú)尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字(zì)与(yǔ)前(qián)面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以言(yán)其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调(diào)，紧接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪(jì)行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代(dài)称负责外交事(shì)物的(de)官员为典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的(de)使臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来(lái)指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称居(jū)延(yán)泽，唐代(dài)称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居(jū)延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般(bān)注本(běn)均(jūn)言(yán)王维路过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟(yān)也(yě)可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的(de)一(yī)条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在(zài)今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西并不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都(dōu)护，每(měi)府派大都护(hù)一人，副都(dōu)护二(èr)人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸(yì)在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西(xī)节(jié)度使判官，实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于(yú)此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同(tóng)时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处(chù)是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风(fēng)而(ér)去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却(què)是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻(qīng)带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比(bǐ)，既叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风(fēng)光，画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且(qiě)表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍惊恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何(hé)直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有(yǒu)口里说不出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精细(xì)，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落(luò)日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条(tiáo)的(de)画面，给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格外(wài)醒(xǐng)目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里(lǐ)的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难(nán)以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上(shàng)书(shū)一(yī)想，倒像(xiàng)是(shì)见(jiàn)了(le)这景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其实(shí)是(shì)具体描写(xiě)进入边塞(sāi)后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了(le)“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河(hé)，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了(le)作者(zhě)的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的(de)使臣，这(zhè)里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称(chēng)居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此句一般(bān)注本均言(yán)王(wáng)维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而王维(wéi)此次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的(de)《中(zhōng)国历代诗歌选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿>东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察者证实，确(què)有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去(qù)三十里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指(zhǐ)流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北等六大(dà)都护府，其(qí)长官称都(dōu)护，每府派大都护(hù)一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一(yī)切事(shì)务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到(dào)候骑(qí)，得(dé)知(zhī)主帅破(pò)敌后(hòu)尚在(zài)前线未归。

　　东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西(xī)节度(dù)副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以(yǐ)监察(chá)御史的(de)身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军情，并(bìng)任河西节度使判(pàn)官(guān)，实际(jì)上(shàng)是将王维(wéi)排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即(jí)作(zuò)于(yú)此(cǐ)次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行(xíng)目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈联(lián)两句(jù)描绘了(le)边(biān)陲大(dà)漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露(lù)出对都(dōu)护的(de)赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边(biān)塞生活，同时(shí)也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这(zhè)里却(què)是(shì)比喻一(yī)个(gè)负(fù)有朝廷使命的大(dà)臣，正(zhèng)是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程(chéng)只(zhǐ)用了(le)十(shí)个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方(fāng)转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中(zhōng)借(jiè)书(shū)中人物香菱之口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日自然(rán)是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无理的(de)，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题(tí)材(cái)的诗(shī)篇，但其作品最(zuì)主要的则(zé)为(wèi)山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写(xiě)传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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