杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译以及杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)道理，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译，七上(shàng)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译，杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)及原文拼(pīn)音版等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡几近是什么意思，几近什么意思拼音处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。<几近是什么意思，几近什么意思拼音/p>

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要(yào)讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你几近是什么意思，几近什么意思拼音的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 几近是什么意思，几近什么意思拼音