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红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短短(duǎn)八十(shí)一字,作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名(míng)。

  例(lì)句:山(shān)不(bù)在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词(cí),显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器(qì),这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人(rén)或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节(jié),没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用作代词(cí),分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语(yǔ)的标红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(biāo)志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译(yì)。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存(cún),师之(zhī)所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补(bǔ)语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而(ér)无不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)被提前(qián)的宾(bīn)语之(zhī)后(hòu),动词谓(wèi)语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

  译(yì)时(shí)也可(kě)省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之(zhī)力,曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词(cí),放(fàng)在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编>   ③虽我之死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提(tí)前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在(zài)定语和中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性,使原来的(de)主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复句的(de)成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而(ér)不受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我认为菊花(huā)是花是(shì)的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想(xiǎng)实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容(róng)词(cí)或(huò)时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词(cí)作(zuò)宾语时,放在动(dòng)词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有(yǒu)”后(hòu)面提(tí)到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的(de)马,一顿(dùn)有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬(ruò)篷(péng)叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右刻(kè)“山(shān)高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之(zhī):代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀州(zhōu) 译(yì):到(dào)蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文言(yán)文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句(jù)子(zi)合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一(yī)个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字(zì),只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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