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克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思(sī两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了)出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是(shì)指培(péi)养(yǎng)节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲(yù)，邪(xié)念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体现。

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