仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文是(shì)仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头cos180°是多少，cos180度等于多少(tóu)累(lèi)叠起(qǐ)两(liǎng)个丸(wán)子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散(sàn)，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhcos180°是多少，cos180度等于多少ǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例(lì)外。

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