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　　肉莲花是(shì)什么东西肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴(yīn)户(hù)相似(shì)的花。密(mì)宗术语莲花，也就(jiù)是女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只是留(liú)给具(jù)格的弟(dì)子口耳相(xiāng)传，或(huò)是(shì)师父现场指导(dǎo)，才能具体(tǐ)了(le)知(zhī);至于密乘(chéng)行(xíng)者在(zài)进入双身法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没(méi)有实(shí)际(jì)看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义(yì)就(jiù)是(shì)肉体莲花。这是(shì)一个经过炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器(qì)。那(nà)器物看上(shàng)去软中带韧，紫(zǐ)红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞(dòng)口层层叠叠，表面(miàn)还布满棕(zōng)色的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又叫莲花十(shí)八响(xiǎng)，曾(céng)流(liú)行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河土家(jiā)族自治县沙子(zi)一带。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲花》是(shì)土家(jiā)族先民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是(shì)土(tǔ)家(jiā)人传(chuán)统文化和(hé)性格特征的(de)集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗有(yǒu)声，极(jí)具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣(lǚ)们举行佛事活(huó)动和佛(fú)教仪式时所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它(tā)们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身(shēn)，所以有(yǒu)文冠果野生资源的(de)地方，就(jiù)用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠果(guǒ)保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲(lián)花是一(yī)种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也(yě)就是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具(jù)格的(de)弟子口(kǒu)耳相传，或是(shì)师(shī)父现场指导，才能具体了知;至于密(mì)乘行者(zhě)在(zài)进(jìn)入双身法阶段前，还没有资格去(qù)碰实体(tǐ)明妃，没有实际(jì)看过(guò)真正(zhèng)的「莲花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾(gù)名思义就(jiù)是(shì)肉体莲(lián)花。这是一个经过(guò)炮制的完整的女人(rén)牡户!也称女身(shēn)肉(ròu)莲法器。那(nà)器(qì)物(wù)看(kàn)上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河土家族自(zì)治(zhì)县沙子一(yī)带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲花》是太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗土家族(zú)先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家(jiā)人(rén)传统(tǒng)文(wén)化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声(shēng)震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声，极具(jù)民族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教(jiào)密宗(zōng)的(de)法器，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举行(xíng)佛(fú)事活动和佛(fú)教仪式时所用(yòng)的器物。佛(fú)法赋(fù)予(yǔ)了它们特殊(shū)的(de)作用，使它(tā)们不再是普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资源(yuán)的地方，就用文冠果(guǒ)木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保护孩(hái)子长大(dà)成人，也用文冠。

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