释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明(míng)心偏偏就(jiù)是那个比较独特的(de)人(rén)，感觉但(dàn)凡是发愿深的(de)人就(jiù)是他这个(gè)样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释明(míng)心和我们印(yìn)象值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别'color: #ff0000; line-height: 24px;'>值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别中的(de)和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他有是(shì)新时(shí)代的少年(nián)啊，法源(yuán)深(shēn)的人就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子(zi)。

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三(sān)十(shí)二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一位(wèi)特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面(miàn)去(qù)守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的(de)父(fù)母一(yī)开始也不(bù)同意的，但(dàn)是后来在释明心的(de)坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学文化(huà)上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的(de)时候都(dōu)会说这(zhè)位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多，传他前世一定做了(le)好多善(shàn)事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言就(jiù)是一个(gè)比较离群索(suǒ)居的人(rén)群(qún)，可是随着(zhe)时间的(de)推移和社会整体的发展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的(de)理想型出家人多了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释(shì)明(míng)心

佛经(jīng)里面说人有三十(shí)二(èr)面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会(huì)慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉(jué)得在他的(de)内(nèi)心一定对佛教文(wén)化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然(rán)不(bù)提倡青(qīng)年们(men)都去(qù)出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意(yì)于自(zì)己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身(shēn)的浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有静下(xià)心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待(dài)和处理任何问题。

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