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易经是道家(jiā)仍是儒(rú)家

　　易(yì)经是(shì)道家(jiā)也是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归(guī)于儒家，是道儒两家的知指导(dǎo)思维(wéi)。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华民族前史上有着不行代替的前史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对(duì)中华民族政治嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址、经济、思维(wéi)、文明(míng)都产生了巨(jù)大影响。

易经(jīng)中的主方客(kè)方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主、后(hòu)动者(zhě)为客；动方为客，静方为主(嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址zhǔ)；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能(néng)够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是(shì)论述(shù)六合人间万(wàn)象(xiàng)改变的陈旧经典(diǎn)，是博学多才的(de)辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周(zhōu)易》三部(bù)易书(shū)，其间《连山(shān)》《归(guī)藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入(rù)的自然(rán)法则(zé)和辩证思(sī)维，是中华民族才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设(shè)有讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术(shù)里的概(gài)念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主，后(hòu)动者(zhě)为(wèi)客；动方为(wèi)客，静方为主；自(zì)动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够(gòu)认为是自(zì)己。

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