祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)<campus是什么意思 campus是国誉吗/h3>

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的(de)时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人(rén)事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)campus是什么意思 campus是国誉吗见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的(de)方法(fǎ)，先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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