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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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