转世灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于不了(le)解的人(rén)来说，第一次听到转世灵童的(de)时候会从(cóng)字面(miàn)上去理解这个(gè)词语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世(shì)灵童这样的事情(qíng)到底有科学依据吗？或(huò)者又是从其他地(dì)方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最(zuì)后居然是(shì)用抓阄的(de)方式来决定的，未(wèi)免(miǎn)有些(xiē)太好(hǎo)笑了吧，对(duì)于这点我们下(xià)面(miàn)就详(xiáng)细了解了解，最起(qǐ)码(mǎ)以后说起来这种(zhǒng)事情的时(shí)候才不(bù)会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实(shí)根本不(bù)是我们想象中的那(nà)种投胎(tāi)转世。

轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁="转(zhuǎn)世(shì)灵童有科学(xué)依(yī)据吗(ma) 这是一(yī)种藏传(chuán)佛教的说法(fǎ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_188.jpg">

很多人一(yī)听说转世灵童就(jiù)觉(jué)得不科学，是(shì)骗人的(de)东西，但其实许多事(shì)情存在即合理，况(kuàng)且转世(shì)灵童又不是(shì)大(dà)家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵童只是我国藏教的一种文化(huà)制(zhì)度，这种制度是(shì)藏传佛教(jiào)特有(yǒu)的传承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶(gá)举派该派黑帽系首(shǒu)领(lǐng)圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为(wèi)转世继承从那之后就(jiù)开始有(yǒu)了活佛转世(shì)的办法，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在(zài)公(gōng)元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子(zi)根敦朱(zhū)巴圆寂后(hòu)，为了防止内部分裂，于(yú)是采(cǎi)取了这种噶玛(mǎ)噶(gá)举派(pài)的转世办(bàn)法(fǎ)，由高僧(sēng)及根(gēn)敦朱(zhū)巴的亲(qīn)属(shǔ)指定一名男孩(hái)作为根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这种方法就(jiù)形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过(guò)经过历史的演变，后(hòu)来的达赖(lài)喇嘛(ma)都必须经中央(yāng)政府(fǔ)册封才能得(dé)以确(què)认。

寻(xún)找转世灵童的(de)方法有很多，大概分为(wèi)非掣(chè)签方(fāng)式和金瓶掣签(qiān)方式，前者(zhě)可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预言、神(shén)谕、征(zhēn轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁an>g)兆、奇(qí)观等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后者是从清朝(cháo)乾隆时期开始出现(xiàn)的(de)金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的(de)认定权开(kāi)始掌握在中央手中(zhōng)，由中(zhōng)央直接审批和册(cè)封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前的(de)非掣签方式实在是太随心所欲(yù)了，简(jiǎn)直是完全撞运(yùn)气(qì)抽(chōu)签(qiān)决定一样。

转世灵(líng)童这(zhè)种事情其(qí)实(shí)并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已(yǐ)，大家(jiā)可以不理解(jiě)但(dàn)也不能不(bù)尊(zūn)重(zhòng)人家的文化，中国上下(xià)几千年，很多文化都(dōu)是现(xiàn)在的我们所不能完全(quán)理解的，不能理解就要学会体谅，存(cún)在即(jí)合理，只要这种制度还没有被(bèi)彻底(dǐ)取(qǔ)缔(dì)，那么就(jiù)一定有道(dào)理，当然不管是转世(shì)灵童(tóng)还(hái)是(shì)转世制度现(xiàn)在(zài)基本上都已经看不到了，大家生(shēng)活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关心这种问(wèn)题啊。

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