周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂(北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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