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  颜元的教育(yù)思想:1、培养(yǎng)目标:“实德(dé)实才(cái)之士”:颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的(de)根本,而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

  学校(xiào)教育的(de)培(péi)养目标是“实德实才(cái)之士”,即品(pǐn)电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗德(dé)高尚、有(yǒu)真才(cái)实学(xué)的经世致用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两种,一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才(cái),另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容(róng):“实学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这(zhè)就是颜(yán)元所谓的(de)“实(shí)学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强兵”的(de)政治理想,还(hái)提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

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  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

  第一,教学要联(lián)系(xì)实(shí)际,观察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义,因(yīn)为其(qí)脱离实际,不能解决实际问题还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在(zài)自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六斋(zhāi),并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的六(liù)斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”,是为了(le)适应当时的实(shí)际,等时机到了则关闭这两斋。

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