无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子(zi)的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。
关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译(yì)等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):
无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性
助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。
出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。
全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。
《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用(yòng)⒈名(míng):名词活用动词(cí),出名。
例句:山(shān)不(bù)在高(gāo),有(yǒu)仙则名
⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词,显出有灵气。
例句:水不(bù)在深(shēn),有龙(lóng)则灵
⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)
⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。
例句:无案(àn)牍之(zhī)劳形
⒍上:方位(wèi)名词作动词(cí),蔓上。
例句:苔痕(hén)上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。
例句:苔(tái)痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用(yòng)义为(wèi):样子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;
今义(yì)为:芳香.)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;
今(jīn)义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的(de)声音;
今(jīn)义为:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调(diào):弹奏;
今义为:调解)
之(zhī)有什(shén)么意(yì)思文言文(wén)
1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么(me)意(yì)思
之
释义(yì) zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾欲(yù)~南海。
”
②指示代词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。
《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。
”
③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。
《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指代(dài)说话者本人或听(tīng)话者的对(duì)方。
《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎?”
⑤第二(èr)人称(chēng)代词(cí),相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在定语和中(zhōng)心(xīn)词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关系,相当(dāng)于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防(fáng)川。
”
⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,一般(bān)不必译出。
《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。
”
⑨补语的标(biāo)志(zhì)。
用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得(dé)”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示(shì)时(shí)间的副词(cí)后,补足音(yīn)节,没(méi)有实义。
《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张(zhāng)天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和(hé)它(tā)们(men)的修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的(de)限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思
解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物(wù)、代事。
代人多是第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作(zuò)主语。
例(lì)如(rú): 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮(róu)使之然(rán)也。
(《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语。
) 人非生而(ér)知(zhī)之者。
(《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近(jìn)指。
可译为"这(zhè)",通(tōng)常作(zuò)复指(zhǐ)性定语(yǔ)。
如: 均(jūn)之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。
用在(zài)定语和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的可(kě)不译(yì)。
如(rú): 若能以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所存(cún),师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语的标(biāo)志。
用在中心语(动词(cí)、形容词(cí))和(hé)补(bǔ)语之间,可(kě)译(yì)为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不(bù)在也(yě)。
(《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志。
用在(zài)被提(tí)前的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。
如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。
当主谓短语(yǔ)在(zài)句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用,可(kě)不译(yì)。
译时也可(kě)省去。
如: 师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有(yǒu)水也。
(《隆中对》) (五)音节(jié)助词。
用在形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词(cí)的(de)末尾,或(huò)用在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去。
如(rú): 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师(shī)。
(《毛(máo)遂(suì)自荐》)
3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪(nǎ)些意(yì)思
之(zhī)
一、代词
1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”
①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)
④醒(xǐng)侯(hóu)故使(shǐ)之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰(yuē):默而识(shí)之物销,学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。
(《十则》)
④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之(zhī)。
(《宋(sòng)定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼(láng)》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将益深。
(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父(fù)之(zhī)丘。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。
(《岳阳楼(lóu)记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移(y推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力í)山(shān)》)
2、结构语气助词(cí),放在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性(xìng)。
①医之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不(bù)染。
(《爱(ài)莲说》)
3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世家(jiā)》)
④顷之(zhī),贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎(chuí)传》)
4、结构(gòu)助词,提前宾语的(de)标(biāo)志。
①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。
(《爱(ài)莲(lián)说》)
②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)
③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)
4. 文言文中之(zhī)有几种意思
一、作助词用。
主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标志。
其(qí)格式为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中心(xīn)语。
例如: ①故时有物(wù)外之趣。
(沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣(qù)。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。
③水陆草木(mù)之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。
④览物之情,得无(wú)异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了(le)路(lù)的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:直径一(yī)寸的(de)木头。
⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性,使原来(lái)的(de)主谓句成(chéng)为句子成分或(huò)复(fù)句的成分(fēn)。
不必(bì)译出(chū)。
其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。
例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。
②无丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是花是(shì)的(de)隐士。
④大(dà)道之行也。
(《大(dà)道(dào)之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实(shí)施(shī)的时候。
3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时(shí)间副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气(qì)作用。
不必(bì)译出。
例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志(zhì)。
通常(cháng)出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。
其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词(cí)“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。
这(zhè)个“之”只是提宾标志,无(wú)实(shí)在意(yì)义。
按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语(yǔ)后置标志。
为了强调(diào)定语(yǔ),常把(bǎ)定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面。
例如(rú): 马之千里者(zhě)。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一石(shí)粮食。
二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。
例如: ①具答(dá)之。
(陱渊明《推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力桃花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地回答了他们。
之:代(dài)指桃花源(yuán)人。
②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他(tā)们。
之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队。
④又数刀毙之(zhī)。
(蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则(zé)右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。
之:它,代指(zhǐ)窗户。
2、指示代词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异这件事。
之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源的情(qíng)景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。
之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源事。
②曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译(yì):还不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小山。
三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂(gěng)上休息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。
③又间(jiān)令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。
5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些意思
"之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意(yì)思不同。
"之"字(zì)在文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧智仙也(yě)。
(《醉翁亭记(jì)》)
当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面,“之(zhī)”的(de)用法为代(dài)词。
可以代人(rén)、代物(wù)、代事。
代人多(duō)是第(dì)三人称,译为(wèi)“他”(他们)。
作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。
2、“之(zhī)”作动词(cí)用
(1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的
“之”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可(kě)循的。
动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名或人称代(dài)词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式(shì)。
3、“之”作助词用(yòng)
(1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的(de)”解。
见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理(lǐ),故时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关(guān)雎(jū)》)
结构助(zhù)词,定语的标志。
当“之”后(hòu)面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解,有的可不(bù)译。
(2)“之(zhī)”用于主谓之间,不(bù)译(yì)。
徐公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也(yě)。
(《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)
子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)
结构助(zhù)词。
当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代词(主语(yǔ))和一个(gè)动词或形容(róng)词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。
(3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
音(yīn)节助(zhù)词。
用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无(wú)义,译时应省去。
扩展资料(liào):
"之"常见含(hán)义:
1、到(dào),往(wǎng)。
【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】
2、第(dì)三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示代(dài)词,这(zhè)。
4、活(huó)用为(wèi)第一人称,我。
5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后(hòu)。
6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的(de)”。
7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志(zhì)。
8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用。
未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了