社(shè)日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的(de)生活知(zhī)识(shí)：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几(jǐ)月初(chū)谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国(guó)南(nán)方地(dì)区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块(kuài)石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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