胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事的(de)。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称(女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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