作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一(yī)年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

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