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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

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  比喻就是将(jiāng)彼物比此物,二(èr)者具有(yǒu)相(xiāng)似性(xìng)。

  拟人就(jiù)是(shì)把事物人格化(huà),将(jiāng)本来不具备人动作和感情的(de)事物变成和(hé)人一(yī)样(yàng)具(jù)有动作和感情的(de)样子(zi)。

二者区别

  1.本体的表(biǎo)现形式不同(tóng)。

  比喻的本体可出现可不出现,比拟的本体必(bì)须(xū)出现。

  2.喻(yù)体(tǐ)是(shì)具体的事物,可以确(què)认。

  拟体不是(shì)具体事(shì)物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏(piān)重于帮(bāng)助(zhù)读(dú)者认(rèn)识或(huò)明白某种事物。

  比拟的目的侧重于抒发某种情感(gǎn),使(shǐ)读者受到感染,进而产生某种感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例子

  比喻

  就是(shì)将彼物比此物(wù),二者具有相似性。

  例(lì)如:天上的(de)白云(yún)像棉(mián)花。

  很显然,这个例子是(shì)比喻句(jù),因为这个句子(zi)有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知(zhī)道判断一(yī)个句子是不是比喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把事物人格化,将本来(lái)不具备人动作和(hé)感情的(de)事物(wù)变(b为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生iàn)成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子。

  拟人(rén)就是把物当人写,赋予物以人的(de)动作行为(wèi)或思(sī)想情(qíng)感。

  如:小草偷偷地从(cóng)土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿(lǜ)的(de)。

  这个句子就是采用拟(nǐ)人的(de)修辞(cí)手法,一个(gè)“钻”更加(jiā)形象生动地(dì)展现了(le)小(xiǎo)草旺盛的(de)生命力。

常见写(xiě)作手法

  夸张、对比(bǐ)、比喻(yù)、拟人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合(hé)、动静结(jié)合、叙议(yì)结合、情景交融、衬(chèn)托对(duì)比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志、承(chéng)上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚(xū)实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别(bié)

    导语:比喻和比拟,都是加强(qiáng)语言形象(xiàng)性的修辞手段(duàn),但它们是两种不同的(de)修辞方(fāng)式。

  下面是我整(zhěng)理的作文(wén)中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别的(de)相关(guān)内(nèi)容,欢迎阅读(dú)。

  

     比(bǐ)拟是(shì)物的人(rén)化或人的(de)物(wù)化或把甲物(wù)拟(nǐ)作乙物,具有思想的跳跃(yuè)性,能使读者(zhě)展开想象的翅(chì)膀,捕捉它的意境,体味它的深意(yì)。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟作事物(wù)之间(jiān)的可拟(nǐ)性,借(jiè)助联想和想(xiǎng)象而形(xíng)成的辞格,因此联想(xiǎng)是通向比拟(nǐ)的(de)桥梁,想象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强的感(gǎn)情色彩,是作(zuò)者用自己(jǐ)自然流露的强(qiáng)烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借助丰富灶凯的想像,把物(wù)当成人(rén)来(lái)写,或把人当成物来(lái)写,或(huò)把甲(jiǎ)物当成乙物(wù)来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是(shì)用(yòng)本质不同而又(yòu)有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘事物(wù)或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人格化(huà),把本来不具备人的(de)一(yī)些动作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之中。

  

     比(bǐ)喻(yù)与比拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻(yù)是用与本体事(shì)物有相似点的另一事物作比(bǐ)也就是打比方;一(yī)定得有相似(shì)点,通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来(lái),唤起(qǐ)人们(men)的(de)联想,使人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物,或者说是把乙(yǐ)事物的(de)特性(xìng)强(qiáng)加于甲(jiǎ)事物(wù)。

  乙事(shì)物般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情的;它比(bǐ)甲(jiǎ)事物具体实在,于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体(tǐ)实在(zài)了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的相似性,而比拟却(què)是利用它们之间的不同特性,使两(liǎng)体融为一(yī)体,这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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