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  无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性以及无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等(děng)问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱(l稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊uàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

  助词,用在(zài)主谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用(yòng)为动词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰(shì)、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词(cí)后,补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词(cí),分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词(cí),定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的(de)标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而(ér)无不在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句(jù)时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可(kě)省(shěng)去(qù)。

  如: 师道(dào)之不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之(zhī)间稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无义(yì),译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪(nǎ)些(xiē)意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代(dài)词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定(dìng)语的(de)标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物(wù)之情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记(jì))译:当(dāng)政治上最高(gāo)理(lǐ)想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时间副(fù)词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓(gǔ)进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的(de)后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马(mǎ),一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了(le)他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士(shì)也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用作动词也(yě)是有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名(míng)词(cí),前面有人名或人称代词,整个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的(de)”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个(gè)名词(cí)或(huò)代词(cí)(主语)和一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节(jié)音节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾(wěi),或用(yòng)在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展资(zī)料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词(cí),这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在(zài)主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的(de)作用。

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