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世界四大文化名人是(shì)哪4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)包(bāo)括屈(qū)原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈(qū)原,波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基人(rén),“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā),开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新(xīn)时(shí)代,其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学(戴choker就是m吗,戴choker什么意思xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了教(jiào)会的权威(wēi),改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为他的(de)日(rì)心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō),并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn),并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修(xiū)道院当了(le)修(xiū)士。

  期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊(là)文,来(lái)了解希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

  1530年(nián),拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学,用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版,次年(nián)出版第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学(xué)位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下,拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去(qù),小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年(nián)才获(huò)准回到法国(guó)。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū),教书期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)戴choker就是m吗,戴choker什么意思部和(hé)第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎(shā)士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作家,全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页(yè).就(jiù)使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二的(de),没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相比(bǐ)。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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