赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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