四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲(zhé)学流(liú)派，哲学(xué)的四(sì)大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的伟大(dà)之(zhī)处是它的辩证思维方式(shì)和实践的(de)观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激(jī)。生(shēng)活实(shí)践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力(lì)。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要(yào)以人为中心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护(hù)人(rén)的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造力(lì)。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的非(fēi)理性的研究，意义(yì)重大，深化了(le)对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑证(zhèng)明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)重(zhòng)视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界(jiè)时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不同(tóng)的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在木(mù)桶里的怪(guài)异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益(yì)而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén乔丹有多高)只不过(guò)是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽(suī)形形色(sè)色，但大(dà)致(zhì)分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九世纪(jì)三(sān)十年代(dài)，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是(shì)现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主(zhǔ)义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十(shí)年(nián)代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十(shí)年乔丹有多高代以后，波(bō)普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义(yì)或(huò)科学(xué)哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知(zhī)道(dào)自己的存在(zài)，而(ér)头(tóu)脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不可能被(bèi)知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的(de)认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系列不间(jiān)断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意(yì)总比猪(zhū)满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味着某种(zhǒng)行为的(de)道德价值完全取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也(yě)就是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人(rén)物(wù)边沁提出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数人带来(lái)最大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的(de)任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑(chǒu)的(de)判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神(shén)的(de)整体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于(yú)自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，乔丹有多高一种源自物质，另(lìng)外一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的(de)本身不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方(fāng)的(de)唯(wéi)一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的(de)第一(yī)批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后(hòu)的基(jī)督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格(gé)拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特(tè)和智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道德的(de)思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派的六(liù)个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中国社(shè)会(huì)科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道(dào)德困(kùn)境

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