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一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的(de)七(qī)言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难(nán)，人们(men)便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补(bǔ)足首句(jù)。瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思>

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思念，使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀(pān)登多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无(wú)论做什(shén)么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困(kùn)难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思)生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来(lái)就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前(qián)来(lái)爬(pá)山的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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