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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的(de)一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是(shì)登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三(sān)句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游(中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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