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  马踏飞(fēi)燕是东(dōng)汉(hàn)的。

  东汉(hàn)铜奔马,别称(chēng)马超龙雀(què)、马(mǎ)踏飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏(tà)飞隼、凌云(yún)奔(bēn)马等,为(wèi)东汉青(qīng)铜器,1969年10月(yuè)出土于甘(gān)肃省武威(wēi)市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博物馆(guǎn)。

  东汉(hàn)铜奔马身高34.5厘米,身(shēn)长45厘米,宽(kuān)13厘米(mǐ),重7.15千克。

  形象矫健俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而四肢修选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好(xiū)长,腿蹄轻捷,三(sān)足腾(téng)空、飞驰向前,一足(zú)踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了(le)古代历史文(wén)物出国展,在英国和法国展出。

  2014年(nián)02月(yuè)17日,由国(guó)家(jiā)文物局主办、中国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中国马文(wén)物”图(tú)片展在河南博物院举行,东汉铜(tóng)奔马在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕(yàn)的(de)文(wén)化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代社(shè)会(huì)尚马习(xí)俗的影响下产生(shēng)的具有(yǒu)重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代(dài)社会的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事装备(bèi)和农业生(shēng)产畜(chù)力(lì)。

  汉朝政府(fǔ)给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神(shén)化和奉颂。

  汉代社会盛行车(chē)马冥(míng)器随(suí)葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队(duì)”和“出(chū)行图(tú)”在墓葬壁画和画像石(shí)、画像砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔马别具(jù)一格(gé),与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普(pǔ)遍性和特殊性的统(tǒng)一(yī)。

  汉(hàn)代开拓疆域,通西域,设河西四(sì)郡,马发挥了独特的(de)作用。

  根据河西汉简的记载:马(mǎ)被广泛(fàn)地(dì)用于(yú)交通(tōng)驿站、长城防御(yù)、军事(shì)行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史料(liào)记载,汉武(wǔ)帝(dì)曾三次(cì)派(pài)人到西域求乌(wū)孙马,马在汉(hàn)代可(kě)谓(wèi)战(zhàn)功赫赫,功绩卓著(zhù)。

马(mǎ)踏飞(fēi)燕是什(shén)么时(shí)期的(de)雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的(de)雕塑,又名马超龙雀。

  1969年(nián)10月出土于甘(gān)肃(sù)省(shěng)武威市(sh选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好ì)雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省博物馆,是甘(gān)肃省博(bó)物(wù)馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了(le)一种勇往直(zhí)握瞎搭前的(de)段(duàn)拿(ná)豪情壮志,是中华(huá)民族伟大(dà)气(qì)质的(de)象征神腔。

  马踏飞燕的文(wén)化(huà)寓意(yì)

  马踏飞燕是在(zài)汉代社(shè)会尚马习俗的影响下(xià)产生的具有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉代(dài)社会盛(shèng)行车马冥器随葬,视马(mǎ)为财(cái)富的象(xiàng)征。

  汉代的(de)车马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队和出行图(tú)在墓葬(zàng)壁画和画像石、画(huà)像砖上是常(cháng)见题(tí)材。

  马踏飞燕与(yǔ)其他车马相互衬托(tuō),体现(xiàn)了墓葬(zàng)随葬冥器的(de)普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉代通(tōng)西域(yù),设河西(xī)四郡,马发挥了独特的作用。

  马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动(dòng)等(děng)方面。

  马在汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

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