都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思和库车(chē)等地(dì)，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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