推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容(róng)斟(zhēn)酌字句，反复(fù)琢磨(mó)，反复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复思考没(méi)有定下(xià)来(lái)，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来做(zuò)着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代理京(jīng)城的地方(fāng)长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直(zhí)走到（韩(hán)愈(yù)仪仗(zhàng)队的）第三节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细(xì)地回答了(le)他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离(lí)开了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回(huí)家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相(xiāng)舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之(zhī)，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的(de)分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军种人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请(qǐng)关注(zhù)我们关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云(yún)：“贾岛初(chū)次到(dào)京城长安参(cān)加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精(jīng)美传(chuán)神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第(dì)三(sān)部(bù)分(fēn)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开(kāi)，讨论诗歌(gē)写作，虽(suī)为大官，韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗人(rén)结为好友(yǒu)。

　　推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来形容斟酌(zhuó)字(zì)句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)

　　这一个词来(lái)自(zì)于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日(rì)，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之(zhī)权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归(guī)，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用(yòng)“敲(qiāo)”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继(jì)续(xù)）吟(yín)诵，伸出手来(lái)做着推(tuī牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京城的地(dì)方长官，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不(bù)知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被(bèi)（韩(hán)愈(yù)）左(zuǒ)右(yòu)的侍(shì)从推(tuī)搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定(dìng)，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共(gòng)游好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆(láng)仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势(shì)：伸出手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退(tuì)之，唐代(dài)文牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队(duì)中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分(fēn)队，由(yóu)陆(lù)、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同组成或(huò)由某(mǒu)一军种人(rén)员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注(zhù)我们关(guān)注(zhù)推(tuī)敲对(duì)照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举(jǔ)京师，一(yī)日(rì)于驴(lǘ)上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在(zài)月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，时(shí)时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能(néng)确定用哪个字更精美传神(shén)，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪卫队(duì)的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而(ér)归。

　　于是与贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这个(gè)平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)。

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