社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于社(shè)日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增(zēng)加了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外(wài乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节)头(tóu)大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节　　百度百科-土(tǔ)地诞

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