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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同情心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)上》的(de)第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是(shì)孟子四心说的内容(róng)，孟子认为人性(xìng)本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端(duān)也；

　　羞恶(è)之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也(yě)，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其(qí)君不能者，贼(zéi)其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思(sī)想(xiǎng)、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格君心之非，民(mín)为贵社稷次之君为轻(qīng)拉斯维加斯在美国的哪个地方拉斯维加斯是沙漠城市吗）和政治行(xíng)动(dòng)，成书大约在战国中(zhōng)期(qī)，属儒(rú)家经典著作(zuò)。

　　其学说出(chū)发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南(nán)宋(sòng)时(shí)朱熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大(dà)学(xué)》《中庸(yōng)》合在一(yī)起称“四书”。