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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像(xi本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句àng)在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的(de)情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就(jiù)是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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