十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农历是即于每月初一、八、十四(sì)、十五、十八(bā)、二(èr)十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受(shòu)持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农(nóng)历以及十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是农历，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六斋(zhāi)日(rì)是哪几天，免费查自己三世因果(guǒ)，地藏经十斋日(rì)念还是天(tiān)天念好等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

十斋日(rì)是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天是农历

十(shí)斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一(yī)日此日四天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国天(tiān)王。

　　南方增长天(tiān)王(wáng)。

　　西方广(guǎng)目(mù)天王。

　　北(běi)方多闻天(tiān)王也(yě)。

　　)初八(bā)日(rì)此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药(yào)师琉璃(lí)光佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩(mó)醯首罗(luó)。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四(sì)日此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云(yún)劫(jié)波。

　　华言分(fēn)别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤人(rén)也(yě)。

　　)十五日此(cǐ)日四天王太子(zi)下(xià)降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀佛名号(hào)。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿(ā)弥陀。

　　华言无(wú)量寿(shòu)。

　　)十(shí)八日(rì)此日四天王太子使者(zhě)下降。

　　观察人(rén)间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩(mó)醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩(pú)萨名号(hào)。

　　则增长福利(lì)。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四日(rì)此日(rì)四天(tiān)王太子下降。

　　按行(xíng)八间(jiān)。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若(ruò)念(niàn)卢(lú)舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧(huì)乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)卢舍(shě)那(nà)。

　　华言(yán)净满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　三十(shí)日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩(pú)提(tí)。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对(duì)十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸(xī)收的过程;在统(tǒng)治者推行十(shí)斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日(rì)在盛唐、至(zhì)少是(shì)中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被(bèi)信(xìn)奉者归(guī)之于佛教;佛教徒(tú)对十斋日的改造使(shǐ)其反而取代(dài)了道教十斋(zhāi)日,在民(mín)众信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日(rì)》是(shì)不恰当的(de),后(hòu)者乃《地藏菩萨(sà)本愿(yuàn)经》吸收十(shí)斋日所(suǒ)产生的结果,而它的(de)称谓,似也(yě)应(yīng)以写本中(zhōng)用得较(jiào)多的《地藏菩(pú)萨经(jīng)十(shí)斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得(dé)到手掌纹算(suàn)起）到日至天中(zhōng)为止(zhǐ)的这段时(shí)间(jiān)都是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门(mén)道(dào)场正常作息，这(zhè)段(duàn)时间基本(běn)上(shàng)有早(zǎo)餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有持(chí)午者持日中一食，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了(le)，所以过午不食(shí)一般有早午二斋以及只过(guò)午(wǔ)斋的这二种。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭，中午一(yī)定要(yào)过堂。

　　 　　其次，也要避免十(shí)恶(è)业(yè)。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪(xié)淫(yín)、妄语(yǔ)、两舌、恶(è)口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即(jí)：拨正因果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中(zhōng)讲(jiǎng)的十斋日(rì)，出自地(dì)藏(cáng)经。

　　亡(wáng)人过世作七，也是出自(zì)地藏经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所(suǒ)说的，对(duì)我们(men)日常(cháng)生(shēng)活讲得(dé)很多，而且都非常重要(yào)，这是(shì)这(zhè)个法门以及地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨利益众生具(jù)体(tǐ)的事实。

　　外国素食(shí)餐厅一年比一(yī)年多，外国人(rén)吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛(fú)人吃素(sù)，身体必定(dìng)健康；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的(de)根源(yuán)是妄想，妄念少，病则容易好(hǎo)。

　　心是主(zhǔ)宰(zǎi)，心理健(jiàn)康则(zé)身体的健康(kāng)很容易得到(dào)。

　　只要一个(gè)月(yuè)中有几天修清净心，对于养生、修(xiū)行，有很大的(de)帮助。

　　这才(cái)是十斋日真正的用(yòng)意所(suǒ)在。

十斋日(rì)指的(de)是(shì)哪十天？

　　十斋日指十个行持(chí)八斋戒的好(hǎo)日子，即农历每月之(zhī)一(yī)日、八日、十四日、十五日、十八日、二十(shí)三日(rì)、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六(liù)斋指每个月(yuè)的初(chū)八日、十四日、十五(wǔ)日、二十(shí)三日、二十九(jiǔ)日、三十日（小月(yuè)二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于此六日十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖集会一(yī)处，布萨(sà)说戒(jiè)，在家二众(zhòng)乃于(yú)此六(liù)日受持一日一夜八(bā)关(guān)斋(zhāi)戒，持(chí)斋(zhāi)布(bù)施，则(zé)令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其便(biàn)，利益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十(shí)斋日(rì)的(de)典故：

　　佛教(jiào)徒(tú)对十(shí)斋日的态度经过了(le)由拒斥到(dào)吸收的(de)过程；

　　在统治者推行十斋日，以及民众修(xiū)习实践(ji十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖àn)的压(yā)力(lì)下(xià)，十斋(zhāi)日(rì)在盛唐、至(zhì)少是(shì)中唐时(shí)期已进入佛(fú)教经典，至少在中唐时(shí)期已被信(xìn)奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造(zào)使(shǐ)其(qí)反而取(qǔ)代了道教十斋(zhāi)日(rì)，在民众(zhòng)信仰生活中占据了主导地位；

　　而将敦(dūn)煌(huáng)遗书中的十(shí)斋(zhāi)日统称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的，后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果，而它的称谓(wèi)，似(shì)也应以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-每月十斋日

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