公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什么(me)年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是(shì)一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六(liù)十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白(bái)虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家儒学(xué)学派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是指公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公元100年之(zhī)册(cè)信(xìn)间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年份。

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